UMAT MUSLIM HARAM MERAYAKAN VALENTINE

Bismillahir Rahmaanir Rahiim…

Assalammu’alaikum warohmatullohi wabarokatuh…

“Barangsiapa yang bisa memberi manfaat kepada saudaranya, maka hendaklah ia melakukannya.”

Insya Alloh hanya karena hadits tersebut saya ingin berbagi.

Ikhwan wa Akhwat Fillah…

Alloh Ta’ala berfirman: “……….Pada hari ini telah Ku-sempurnakan untukmu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu ni’mat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu sebagai agama bagimu.” (QS. Al-Maaidah:3).

Tasyabuh (menyerupai) orang kafir adalah fenomena yang telah merebak luas di kalangan masyarakat Islam. Salah satu bentuk tasyabuh yang cukup banyak terjadi adalah tasyabuh orang kafir dalam perayaan hari-hari besar mereka, yang salah satu di antaranya adalah apa yang dikenal dengan istilah hari valentine.

-SEJARAH VALENTINE-

Dalam Ensiklopedi Katolik menyebutkan tiga riwayat seputar Valentine, tetapi yang paling terkenal adalah apa yang disebutkan sebagian kitab yang menyatakan bahwa pendeta Valentine dulu hidup di abad ke tiga Masehi pada masa pemerintahan Kaisar Roma Kalaudis II.

Pada tanggal 14 Februari 270 M, kaisar ini mengeksekusi mati pendeta tersebut karena ia menentang terhadap beberapa perintah kaisar. Apa gerangan perintah yang ditentang oleh pendeta tersebut? Dijelaskan bahwa kaisar mengamati  pendeta tersebut telah berdakwah kepada agama Nasrani, lalu ia memerintahkan agar pendeta tersebut ditahan dan dieksekusi.

Riwayat lain menambahkan bahwa kaisar memandang bahwasanya para bujangan lebih bisa sabar dalam medan perang dari pada mereka yang berkeluarga. Para suami selalu berusaha menolak untuk pergi berperang. Oleh karena itu, kaisar mengeluarkan perintah yang melarang perkawinan, akan tetapi pendeta Valentine menentang perintah itu dan tetap menyelenggarakan akad nikah di gerejanya secara sembunyi-sembunyi, hingga akhirnya terungkaplah perkaranya lalu kaisar memerintahkan penangkapan terhadap pendeta itu dan memenjarakanya.

Di dalam penjara pendeta berkenalan dengan seorang gadis, putri salah seorang sipir penjaga penjara. Gadis itu mengidap satu penyakit, lalu bapaknya meminta kepada pendeta agar menyembuhkanya. Setelah diobati, tak lama kemudian gadis itu sembuh –sebagaimana yang diceritakan dalam riwayat itu- dan pendeta itu jatuh cinta kepadanya. Dan sebelum dieksekusi, pendeta mengirim kepada gadis itu sebuah kartu yang di atasnya tertulis: “Dari yang tulus Valentine.“ Sebelum kejadian itu gadis tersebut telah masuk agama Nasrani bersama 46 orang kerabatnya.

Riwayat ketiga menyebutkan bahwa ketika agama Nasrani tersebar di Eropa, ada satu bentuk ritual keagamaan di salah satu kampung  yang menarik perhatian para pendeta, yang mana para pemuda desa berkumpul di pertengahan bulan Februari dalam setiap tahunnya. Mereka mencatat seluruh nama gadis desa lalu memasukannya ke dalam sebuah kotak. Setiap pemuda diberi kesempatan untuk mencabut satu nama, dan nama gadis yang keluar itulah yang akan menjadi kekasihnya sepanjang tahun itu.

-LUNTURNYA AQIDAH-

Dalam masyarakat yang dikuasai keyakinan akan cinta sejati dan mengharap kebaikan melalui ikatan keluarga, mulai bermunculan tradisi-tradisi yang aneh pada lingkungan sekitar kita. Hal itu dampak dari siaran-siaran televisi, khususnya pada sebagian orang yang mengidap penyakit taklid (suka meniru), dan tak ayal pula virus-virus SEPILIS (Sekularis, Pluralis & Liberalis) dengan gencarnya menyerang kaum muslimin terutama kalangan anak-anak, lihatlah bagaimana anak-anak taklid dengan tayangan-tayangan media televisi yang menampilkan hal-hal yang seronok yang tak pantas dilakukan seorang muslim, ingatlah akan Firman Alloh Ta’ala: “Orang-orang kafir itu membuat tipu daya, dan Alloh membalas tipu daya mereka itu. Dan Alloh sebaik-baik pembalas tipu daya.”(QS. Ali-‘Imron:54). Dan sudah tidak diragukan lagi, media televisi SEPILIS ini tak ketinggalan mensyi’arkan perayaan hari raya orang kafir (valentine) untuk melunturkan aqidah umat muslim terutama kalangan anak-anak. Maka sudah sewajibnya kita sebagai orang tua yang akan dimintai pertanggung jawabannya kelak, untuk mewaspadai anak-anak kita agar mereka tidak terjebak ikut maupun mengucapkan pada perayaan hari raya orang kafir ini. Karena Alloh Ta’ala berfirman: "(Al qur’an) ini adalah penerangan bagi seluruh manusia, dan petunjuk serta pelajaran bagi orang-orang yang bertaqwa." (QS. Ali-‘Imron:138).

-SIKAP SEORANG MUSLIM TERHADAP PERAYAAN VALENTINE-

“Kamu tak akan mendapati kaum yang beriman pada Allah dan hari akhirat, saling berkasih-sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang itu bapak-bapak, atau anak-anak atau saudara-saudara ataupun keluarga mereka.” (QS. Al-Mujadilah:22).

Karakter suka meniru dan taklid  meskipun kenyataanya ada dalam jiwa, namun ia tercela dalam agama jika pelakunya menyimpang dalam keyakinan dan pemikirannya, khususnya apabila terjadi dalam masalah aqidah atau ibadah atau syi’ar agama ataupun adat. Dan tatkala kaum muslimin di zaman ini lemah, maka semakin bertambahlah kwalitas meniru mereka kepada musuh-musuh Islam, dan fenomena-fenomena yang asing bertebaran di mana-mana baik dalam bentuk barang konsumtif ataupun prilaku dan akhlak. Di antara fenomena itu adalah bentuk perhatian mereka yang besar terhadap apa yang disebut hari raya valentine ini, yang jelas-jelas bertujuan untuk mengenang pendeta Valentine sebagaimana yang dikisahkan diatas.

Jika mereka memperingati itu dengan sebuah keyakianan dan niat mengenang Valentine maka tidak diragukan lagi itu adalah perbuatan kufur, adapun jika tidak bermaksud itu maka ia telah berbuat kemungkaran yang besar.

“Barang siapa yang meniru tradisi suatu kaum maka dia dia adalah bagian dari kaum tersebut.” (H.R. Ahmad).

Maka orang islam yang ikut memeriahkan hari valentine sesungguhnya dia adalah bagian dari umat Nasrani atau bagian dari kaum Animis romawi kuno –na'udzubillah-.

Realita banyaknya umat islam yang ikut merayakan hari kasih sayang semu ini sangat mengherankan, padahal dalam agama Islam telah menjelaskan secara lengkap tentang cara memelihara dan menuai cinta kepada Allah Ta’ala dan Rasul-Nya, cinta kepada sesama muslim, yang mana Alloh Ta’ala menjelaskan : Katakanlah: “Taatilah Alloh dan Rasul-Nya; jika kamu berpaling, maka sesungguhnya Alloh tidak menyukai orang-orang kafir.” (QS. Ali-‘Imron:32).

“…….dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. dan bertaqwalah kamu kepada Alloh, Sesungguhnya Alloh amat berat siksa-Nya. (QS. Al-Maaidah:2).

Ibnu Qayyim mengatakan: “Memberi ucapan selamat terhadap syi‘ar-syi‘ar agama kafir adalah haram hukumnya (semua sepakat), seperti memberi selamat atas hari raya mereka atau puasa mereka dengan mengatakan: I’dun mubarak alaika (semoga hari rayamu membawa berkah bagimu), atau berbahagialah dengan hari rayamu, dan yang sejenisnya. Ini semua meski orang yang mengucapkanya tidak dihukumi kafir, namun itu adalah termasuk perbuatan yang diharamkan dan sama saja dengan memberi selamat atas sujud mereka kepada salib. Bahkan hal itu lebih terkutuk dan lebih besar dosanya dibanding memberi selamat terhadap perilaku minum khamr dan membunuh jiwa. Banyak orang yang tidak memiliki perhatian serta sensitifitas agama terjerumus ke dalam perilaku tersebut tanpa menyadari keburukanya, sebagaimana orang yang menyambut seorang hamba atas kemaksiatanya atau perbuatan bid’ahnya atau kekufuranya, maka orang semacam itu diancam mendapat murka dan kutukan-Nya“.

“Tunjukanlah kami jalan yang lurus, (yaitu) jalan orang-orang yang telah engkau beri nikmat kepadanya; bukan (jalan) mereka yang dimurkai, dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.“ (QS. Al-Fatihah:7).

Bagaimana ia meminta kepada Alloh Subhanahu Wa Ta‘ala agar ditunjukkan kepadanya jalan orang-orang yang beriman dan dijauhkan dari jalan orang-orang yang dimurkai dan sesat, sementara ia sendiri yang memilih jalan orang-orang yang dimurkai dan sesat dengan penuh kesadaran. Semoga Alloh Ta’ala meridhai kita ke jalan yang lurus, yaitu jalan orang-orang yang selamat, tentunya dengan mentaati perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya.

-PENUTUP-

Ikhwan wa Akhwat Fillah...

Semoga Alloh Subhanahu Wa Ta‘ala senantiasa menjadikan hidup kita penuh dengan kecintaan dan kasih sayang yang tulus murni yang mendekatkan kepada syurga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disiapkan bagi orang-orang yang bertaqwa. Dan semoga Alloh Subhanahu Wa Ta‘ala memelihara dan menjaga kepribadian Islam kita yang agung dan memperbaiki kondisi kaum muslimin. Wajib bagi orang Muslim memegang teguh Al-Qur’an dan As-Sunnah dalam segala keadaannya terlebih lagi pada waktu-waktu banyaknya cobaan dan kerusakan. Dan orang Muslim wajib menjadi orang yang cerdik lagi hati-hati dari terjerembab dalam kesesatan-kesesatan  orang yang dimurkai atasnya dan orang-orang yang sesat, dan orang-orang fasiqin yang tidak percaya akan kebesaran Alloh, dan mereka tidak mengangkat kepala dengan Islam. Wajib atas orang Muslim untuk menyandarkan diri kepada Alloh Ta’ala dengan memohon hidayah-Nya (petunjuk-Nya) dan tetap di atasnya, karena tidak ada yang memberi hidayah kecuali Alloh Ta’ala dan tidak ada yang memberi keteguhan kecuali Dia Yang Maha Suci. Wabillahit Taufiq wal Hidayah , semoga Alloh Ta’ala  memberi rahmat atas nabi kita Muhammad Shallallahu ‘alaihiwasallam, keluarganya, sahabatnya dan semoga Alloh Ta’ala memberi keselamatan kepada kita semua kaum Muslimin wal Muslimat.

Wallahu‘alam Bishowab.

Semoga bermanfaat, Wassalam mu’alaikum warohmatullohi wabarokatuh..

SEJENAK MERENUNGI TAFSIR SURAH AL MAA 'UUN

Bismillahirahmaanirrahiim.

Assalammu’alaikum wa rahmatullah wa barakatuh Ikhwan wa akhwat fillah.

Segala puji hanya bagi Allah Subhanahu wa Ta'ala, shalawat dan salam semoga tetap

tercurahkan kepada baginda Rasulullah Shallallahu 'alaihiwasallaam, dan aku bersaksi bahwa

tiada tuhan yang berhak disembah dengan sebenarnya selain Allah yang

Maha Esa dan tiada sekutu bagi -Nya dan aku bersaksi bahwa Muhammad

adalah hamba dan utusan -Nya.. Amma Ba’du:

Sahabat fillah...mari sejenak kita renungi dan tadabur tentang Firman Allah Ta’ala dalam surah Al-Maa’uun, yg sering kita dengar saat imam membacakannya waktu shalat berjama’ah.

1.      Ara aitalladzii yukadz dzibubiddiin.

2.      Fadzaa likalladzii ya du’ ‘ulyatiim.

3.      Walaa yahuddu ‘alaa tho’aa milmiskiin.

4.      Fawailullil musholliin.

5.      Alladzii nahum ‘ansholaa tihim saa huun.

6.      Alladzii nahum yuraa uun.

7.       Wayam na ‘uunal maa ‘uun.

Yang artinya :

1.      Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama?

2.      Itulah orang yang menghardik anak yatim.

3.      Dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin.

4.      Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat.

5.      (Yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya.

6.      Orang-orang yang berbuat ria.

7.      Dan enggan (menolong dengan) barang berguna.

(QS. Al-Maa’uun: 1-7).

Firman Allah Ta’ala :

“Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama?”

Maksudnya adalah tidakkah engkau menyaksikan wahai Muhammad orang yang mendustakan hari pembalasan, baik peristiwa-peristiwa yang ada di dalamnya berupa balasan dan siksaan? Dikatakan bahwa ayat ini umum bagi setiap orang yang menjadi sasaran perintah ini, mereka itulah orang-orang yang mengingkari hari pembalasan, seperti dalam Firman Allah Ta’ala  :

Dan mereka selalu mengatakan: “Apakah apabila kami mati dan menjadi tanah dan tulang belulang, apakah sesungguhnya kami benar-benar akan dibangkitkan kembali?”

(QS. Al-Waaqi’ah: 47).

Dan di antara yang mendustakan hari pembalasan itu ada yang berkata:

"Siapakah yang dapat menghidupkan tulang belulang, yang telah hancur luluh?

(QS. Yasin: 78)

Firman Allah Ta’ala :

“Itulah orang yang menghardik anak yatim”.

Maksudnya adalah mereka yang menghardik anak yatim, menzalimi hak-haknya, dan tidak memberinya makan, tidak berbuat baik kepada mereka. Yatim adalah orang yang bapakanya telah meninggal dan dia di bawah usia baligh baik lelaki atau wanita.

Firman Allah Ta’ala :

“Dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin.”

Maksudnya adalah tidak memerintahkan untuk memberi makan orang miskin karena kebakhilan atau karena mendustakan hari pembalasan.

Sebagaimana disebutkan di dalam firman Allah Subhanahu wa ta'ala :

“Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya kamu tidak memuliakan anak yatim, dan kamu tidak saling mengajak memberi makan orang miskin.”

(QS. Al-Fajr: 17-18).

Firman Allah Ta’ala :

“Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat, (yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya.”

Kata “wail” bermakna: Siksa bagi mereka. Sebagian ahli tafsir berkata:

Mereka adalah orang yang mengakhirkan shalat dari waktunya, dan mereka tidak menunaikan shalat kecuali setelah keluar waktunya.

Diriwayatkan oleh Abu Ya’la di dalam musnadnya dari hadits riwayat Mus’ab bin Sa’d dari Sa’id bin Abi Waqqas berkata: Aku berkata kepada bapakku:

“Wahai bapakku, bagaimanakah pendapatmu tentang firman Allah Subhanahu wa ta'ala:

(yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya.”

Siapakah di antara kita yang tidak lupa dan tidak membisikkan sesuatu pada dirinya? Dia berkata: Bukanlah itu maksudnya, adalah menyia-nyiakan waktu shalat, dia lalai sehingga menyia-nyiakan waktu shalat yang sudah tiba waktunya.

Allah Ta’ala berfirman :

“Maka datanglah sesudah mereka, pengganti (yang jelek) yang menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan hawa nafsunya, maka mereka kelak akan menemui kesesatan.”

(QS. Maryam: 59).

Dan ulama yang lain berkata: Mereka meninggalkan shalat dan tidak pula menunaikannya. Penafsiran ini datang dari Ibnu Abbas. Dan ada yang berkata: Mereka adalah orang-orang munafiq yang meninggalkan shalat secara rahasia dan menjalankannya secara terang-terangan (memperlihatkan) saja.

Ibnu Katsir rahimahullah berkata: Maksudnya adalah mereka selalu atau biasanya meninggalkan shalat sampai akhir waktunya, atau mereka tidak mengerjakan shalat dengan sempurna baik dalam rukun-rukunnya, syarat-syaratnya, mereka tidak mengerjakannya sesuai dengan apa yang

diperintahkan, atau mereka tidak khusyu dalam menjalankan shalat dan tidak pula merenungi makna yang terkandung di dalamnya. Makna lafaz yang disebutkan oleh Al-Qur’an tersebut mencakup semua makna ini. Maka setiap orang yang memiliki sifat seperti ini berarti dia termasuk dalam bagian yang disebutkan di dalam ayat di atas, dan barangsiapa yang memiliki prilaku seperti semua prilaku yang disebutkan di dalam penafsiran ayat di atas maka sempurnalah bagiannya dalam keburukan tersebut. Yaitu kesempurnaan nifaq yang bersifat amali, sebagaimana disebutkan di dalam riwayat Muslim dari Anas bin Malik bahwa Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihiwasallaam bersabda:

“Itulah shalatnya orang munafiq, duduk menunggu bulan, sehingga apabila telah sampai pada dua tanduk setan maka diapun bangkit dan shalat dengan cepat empat rekaat, tidak menyebut Allah padanya kecuali sedikit”.

Mereka mengerjakan pada waktu yang dimakruhkan, kemudian dia mengerjakannya pada waktu tersebut, mereka mengerjakannya dengan cepat sama seperti burung gagak mematuk, tidak thum’aninah dan tidak pula khusyu’, oleh karena itulah Rasulullah Shallallahu 'alaihiwasallaam bersabda: “...tidak menyebut Allah padanya kecuali sedikit”. Dan semoga yang mendorong mereka melakukan hal itu adalah untuk berbuat riya’ di hadapan orang lain, bukan untuk mengharap keridhaan Allah Subhanahu wa ta'ala, hal itu sama saja dengan tidak shalat secara keseluruhan.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

“Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka. Dan apabila mereka berdiri untuk shalat, mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud riya’ (dengan shalat) di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka menyebut Allah kecuali sedikit sekali.”

(QS. An-Nisaa’: 142).

Dan di dalam ayat ini Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman :

“orang-orang yang berbuat riya’. dan enggan (menolong dengan) barang berguna”.

Artinya mereka tidak berbuat ihsan dalam beribadah kepada Tuhan mereka dengan mewujudkan keikhlaskan dalam beribadah kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala, dan tidak pula berbuat ihsan kepada makhluk -Nya walaupun dengan memberikan pinjaman barang yang bisa dimanfaatkan, dan bisa digunakan untuk keperluan tertentu padahal wujud barang tersebut tetap serta akan dikemblikan kepada mereka selaku pemilik, seperti meminjam bejana, ember dan parang. Maka orang yang bertype seperti ini akan lebih gampang dalam meninggalkan zakat dan ibadah lainnya.

Di antara pelajaran yang dapat dipetik dari ayat ini adalah:

Pertama: Ayat ini menjelaskan tentang anjuran memberi makan kepada orang miskin dan anak yatim. Diriwayatkan oleh AL-Bukhari di dalam kitab shahihnya dari Sahl bin Sa’d bahwa Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihiwasallaam bersabda: “Aku bersama orang yang menanggung anak yatim seperti ini”. Dan beliau menjadikan jari telunjuk berjejeran dengan jari tengah.

Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim di dalam kitab shahihnya dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu bahwa Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihiwasallaam bersabda: “Orang yang berusaha untuk kebutuhan wanita janda dan miskin seperti seorang mujahid di jalan Allah”, dan aku menyangka beliau bersabda: “Seperti orang yang bangun malam tanpa merasa putus asa dan orang yang puasa yang tidak pernah meninggalkannya”.

Kedua: Anjuran untuk menunaikan shalat tepat waktu.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

 “Maka apabila kamu telah menyelesaikan shalat (mu), ingatlah Allah di waktu berdiri, di waktu duduk dan di waktu berbaring. Kemudian apabila kamu telah merasa aman, maka dirikanlah shalat itu (sebagaimana biasa). Sesungguhnya shalat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman”.

(QS. An-Nisaa’: 103).

Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim di dalam kitab shahihnya dari

Abdullah bin Mas’ud Radhiyallahu’anhu berkata: Aku bertanya kepada Rasulullah : Amal apakah yang paling dicintai oleh Allah?

Beliau Shallallahu 'alaihiwasallaam bersabda: “Shalat tepat pada waktunya”.

Ketiga: Anjuran untuk mengerjakan kebajikan, dan berbuat baik kepada orang lain dengan memberikan meminjam harta walaupun kecil, seperti meminjamkan bejana, timba, buku, parang dan yang lainnya, sebab Allah Ta’ala mencela orang yang tidak berbuat demikian.

Diriwayatkan oleh Al-Bukhari di dalam kitab shahihnya dari Ibnu Amr, bahwa Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihiwasallaam bersabda: “Empatpuluh kebaikan, dan yang paling tinggi adalah menghadiahkan seekor kambing betina. Tidaklah seseorang mengerjakan salah satu dari bagian tersebut karena mengharap pahala dari Allah Subhanahu wa Ta'ala dan percaya akan dijanjikan kecuali Allah akan memasukkannya ke dalam surga”.

Hasan berkata: Maka kami kembali dan menghitung apa saja yang termasuk dalam pemberian yang nilainya di bawah kambing betina, seperti menjawab salam, mendo’akan orang yang bersin, menjauhkan gangguan dari jalan umum dan yang lainnya, dan kami tidak mampu menyebut lima

belas kebaikan.

Keempat: Anjuran untuk berbuat ikhlas dalam beramal dan waspada terhadap riya’ dan sum’ah, sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta'ala tentang sifat orang-orang yang beriman:

“Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang ditawan. Sesungguhnya Kami memberi makanan kepadamu hanyalah untuk mengharapkan keridhaan Allah, kami tidak menghendaki balasan dari kamu dan tidak pula (ucapan) terima kasih.”

(QS. Al-Insaan: 8-9).

Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dari hadits riwayat Jundub Radhiyallahu’anhu bahwa Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihiwasallaam bersabda: Barangsiapa yang memperdengarkan amal baiknya, maka Allah akan memperdengarkannya, dan barangsiapa yang memperlihatkan amal baiknya maka Allah akan memperlihatkan amal baiknya di hadapan orang lain”.

Maknanya adalah : barangsiapa yang senang memperdengarkan amal baiknya maka Allah akan menyingkapnya dan menjelaskan serta mambuka kedoknya di hadapan masyarakat bahwa orang tersebut tidak ikhlas dalam berbuat, namun dia ingin memperdengarkan kebaikannya agar manusia memujinya atas ibadah yang telah dikerjakannya, begitu pula dengan orang yang memperlihatkan amal baiknya maka Allah pun akan memperlihatkan amal tersebut di hadapan orang lain dan menyingkap kedoknya baik cepat atau lambat.

Segala puji bagi Allah Subhanahu wa ta'ala Tuhan semesta alam, semoga shalawat dan salam tetap tercurahkan kepada Nabi kita Muhammad Shallallahu 'alaihiwasallaam dan kepada keluarga, shahabat serta seluruh pengikut beliau.

Wasallammu’alaikum wa rahmatullah wa barakatuh.